{"id":711,"date":"2025-06-07T23:23:18","date_gmt":"2025-06-07T21:23:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ostoja.cba.pl\/?post_type=product&p=711"},"modified":"2025-06-21T16:40:32","modified_gmt":"2025-06-21T14:40:32","slug":"w-obliczu-zamachu-na-kosciol-jedrzej-giertych","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/www.ostoja.pl\/?product=w-obliczu-zamachu-na-kosciol-jedrzej-giertych","title":{"rendered":"W obliczu zamachu na Ko\u015bci\u00f3\u0142 – J\u0119drzej Giertych"},"content":{"rendered":"
\n

rok wydania 2001
\nformat A5
\nstr. 156
\nWydawca: Dom Wydawniczy „Ostoja”
\nISBN 83-88020-42-0<\/p>\n

 <\/p>\n

Ksi\u0105\u017cka J\u0119drzeja Giertycha opisuje sytuacj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego po zako\u0144czeniu Soboru Watyka\u0144skiego II. Obna\u017ca dzia\u0142ania wrog\u00f3w Chrystusa, zar\u00f3wno tych, dzia\u0142aj\u0105cych na zewn\u0105trz Ko\u015bcio\u0142a, jak i tych, kt\u00f3rzy udaj\u0105 katolik\u00f3w. Pi\u0119tnuje bierno\u015b\u0107 i wzywa do podj\u0119cia stanowczej walki w obronie Wiary i Tradycji katolickiej.<\/p>\n

Spis tre\u015bci<\/strong><\/p>\n

Niez\u0142omny rycerz Tradycji…
\nWST\u0118P
\nI. POD\u0141O\u017bE KRYZYSU
\nII. ZAMACH NA KO\u015aCI\u00d3\u0141
\nIII. SOB\u00d3R
\nIV. \u0141ACINA
\nV. LITURGIA I MODLITWA
\nVI. OTWARTY BUNT
\nVII. CREDO PAW\u0141OWE I ENCYKLIKA
\nVIII. DWA OBOZY
\nIX. NA POLSKIM PODW\u00d3RKU
\nX. WNIOSKI PRAKTYCZNE
\nUZUPE\u0141NIENIE<\/p>\n

Niez\u0142omny rycerz Tradycji…<\/strong><\/p>\n

Niez\u0142omnym rycerzem Tradycji mo\u017cna \u015bmia\u0142o nazwa\u0107 J\u0119drzeja Giertycha (1903\u20131992), wiernego syna Ko\u015bcio\u0142a \u015awi\u0119tego, do ko\u0144ca \u017cycia oddanego s\u0142u\u017cbie Bogu i Polsce.<\/p>\n

Bez w\u0105tpienia ksi\u0105\u017cka W obliczu zamachu na Ko\u015bci\u00f3\u0142<\/em>, kt\u00f3ra po raz pierwszy ukaza\u0142a si\u0119 w Londynie w 1969 roku, to istotny i wa\u017cny g\u0142os w dyskusji o Tradycji Katolickiej. To istotny i wa\u017cny g\u0142os, bowiem dorastaj\u0105 kolejne pokolenia wiernych Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3rzy nie maj\u0105 \u017cadnego poj\u0119cia o tym, \u017ce kiedy\u015b (tzn. przed II Soborem Watyka\u0144skim) Msza \u015awi\u0119ta wygl\u0105da\u0142a zupe\u0142nie inaczej ni\u017c dzisiaj, a j\u0119zykiem liturgicznym by\u0142a \u0142acina, a nie j\u0119zyk narodowy. Odci\u0119cie od przesz\u0142o\u015bci, od ponad dwutysi\u0105cletniej Tradycji Katolickiej, od tego co stanowi\u0142o o sile i wyj\u0105tkowo\u015bci Ko\u015bcio\u0142a Chrystusowego nie jest korzystnym znakiem na przysz\u0142o\u015b\u0107. Doskonale rozumia\u0142 to J. Giertych, kt\u00f3ry swoje \u00f3wczesne przemy\u015blenia i obserwacje przela\u0142 na papier ksi\u0105\u017cki, kt\u00f3r\u0105 trzymacie Pa\u0144stwo w r\u0119ce.<\/p>\n

Jeszcze przed rozpocz\u0119ciem obrad II Soboru Watyka\u0144skiego, kt\u00f3ry przyni\u00f3s\u0142 opisywane w ksi\u0105\u017cce zmiany, J. Giertych by\u0142 niezwykle aktywny w szerokiej dyskusji dotycz\u0105cej przysz\u0142o\u015bci \u0142aciny jako j\u0119zyka liturgicznego. Stan\u0105\u0142 w\u00f3wczas po stronie zachowania \u0142aciny w liturgii. Broni\u0142 liturgicznego j\u0119zyka tak\u017ce po zako\u0144czeniu Soboru i po zaprowadzonych ju\u017c zmianach. Znalaz\u0142 si\u0119 w gronie za\u0142o\u017cycieli angielskiego stowarzyszenia Latin Mass Society, kt\u00f3re uzyska\u0142o od Stolicy Apostolskiej zgod\u0119 na odprawianie od czasu do czasu Mszy \u015awi\u0119tej w rycie trydenckim. R\u00f3wnocze\u015bnie, od 1969 roku J. Giertych rozpocz\u0105\u0142 wydawanie w\u0142asnego pisma \u201eOpoka\u201d, kt\u00f3re porusza\u0142o zagadnienia niszczonej Tradycji Ko\u015bcio\u0142a. To na \u0142amach \u201eOpoki\u201d J. Giertych opublikowa\u0142 m.in. petycj\u0119 do Prymasa Tysi\u0105clecia Stefana Kardyna\u0142a Wyszy\u0144skiego, aby we wszystkich polskich ko\u015bcio\u0142ach zachowa\u0107 Msze \u015awi\u0119te po \u0142acinie, oraz Pro\u015bb\u0119 do Jego \u015awi\u0105tobliwo\u015bci Ojca \u015awi\u0119tego Jana Paw\u0142a II w sprawie przywr\u00f3cenia \u0142aciny jako j\u0119zyka liturgicznego. J. Giertych zaproponowa\u0142, by jedna niedziela w miesi\u0105cu we wszystkich ko\u015bcio\u0142ach katolickich na ca\u0142ym \u015bwiecie by\u0142a po\u015bwi\u0119cona liturgii \u0142aci\u0144skiej \u2014 by wszystkie Msze \u015awi\u0119te by\u0142y w\u00f3wczas odprawiane po \u0142acinie. R\u00f3wnocze\u015bnie zaapelowa\u0142 o to, aby w podobny spos\u00f3b po\u015bwi\u0119ci\u0107 liturgii \u0142aci\u0144skiej jeden dzie\u0144 powszedni (np. wtorek). Autor ksi\u0105\u017cki wielokrotnie podkre\u015bla\u0142 w swoich publikacjach, \u017ce od nowej Mszy \u015awi\u0119tej woli Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 trydenck\u0105, t\u0119 jedyn\u0105, niezwyk\u0142\u0105, mistyczn\u0105… Ale ten fakt nigdy nie wp\u0142yn\u0105\u0142 na niego w taki spos\u00f3b, aby przeciwstawi\u0107 si\u0119 uchwa\u0142om ko\u0144cowym II Soboru Watyka\u0144skiego. Co wi\u0119cej, pos\u0142usznie przyj\u0105\u0142 zarz\u0105dzenia ko\u015bcielne dotycz\u0105ce nowej Mszy \u015awi\u0119tej, a wszelkie buntowanie si\u0119 przeciwko temu zarz\u0105dzeniu uzna\u0142 za niedopuszczalne! Nie spos\u00f3b nie wspomnie\u0107 tak\u017ce o rozleg\u0142ych kontaktach J. Giertycha z licznymi \u015brodowiskami tradycjonalistycznymi z Francji, Szwajcarii, Szkocji, Anglii, Irlandii i Stan\u00f3w Zjednoczonych.<\/p>\n

Ksi\u0105\u017cka W obliczu zamachu na Ko\u015bci\u00f3\u0142<\/em> przybli\u017cy Pa\u0144stwu w ca\u0142ej okaza\u0142o\u015bci pogl\u0105dy J. Giertycha na sytuacj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a po zako\u0144czeniu ostatniego z Sobor\u00f3w. Dzi\u0119ki niej mo\u017cemy skonfrontowa\u0107 nasz\u0105 wiedz\u0119 o Tradycji Katolickiej. Ksi\u0105\u017ck\u0119 szczeg\u00f3lnie polecam m\u0142odym Polakom, kt\u00f3rzy wchodz\u0105 w doros\u0142e \u017cycie odci\u0119ci od Tradycji \u2014 bez mo\u017cliwo\u015bci poznania i uczestniczenia we Mszy \u015awi\u0119tej trydenckiej, oraz bez \u017cywego kontaktu z \u0142acin\u0105, starym j\u0119zykiem Ko\u015bcio\u0142a jako j\u0119zykiem liturgicznym. J. Giertych wierzy\u0142 do ko\u0144ca, i\u017c przyjdzie chwila, w kt\u00f3rej Ko\u015bci\u00f3\u0142 powr\u00f3ci do dawnej Mszy \u015awi\u0119tej, dzi\u0119ki kt\u00f3rej wzro\u015bnie powaga samego Ko\u015bcio\u0142a Chrystusowego, jak i pobo\u017cno\u015b\u0107 wiernych. Czy\u017cby mia\u0142 racj\u0119? Okazuje si\u0119, \u017ce z roku na rok przybywa wiernych, kt\u00f3rzy aby uczestniczy\u0107 w starej Mszy \u015awi\u0119tej przemierzaj\u0105 niekiedy kilkaset kilometr\u00f3w. Dla wielu to co\u015b nowego i odkrywczego, dla innych to powr\u00f3t do sprawdzonej i znanej przesz\u0142o\u015bci, w kt\u00f3rej czuj\u0105 si\u0119 najlepiej.<\/p>\n

Wraz z niniejsz\u0105 prac\u0105 na p\u00f3\u0142ki ksi\u0119garskie trafia broszura J. Giertycha stanowi\u0105ca jej kontynuacj\u0119, zatytu\u0142owana Jeszcze o zamachu na Ko\u015bci\u00f3\u0142<\/em>. Zapoznanie si\u0119 z jej tre\u015bci\u0105 pozwoli czytelnikowi na poznanie ca\u0142okszta\u0142tu pogl\u0105d\u00f3w J. Giertycha na temat sytuacji Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego po II Soborze Watyka\u0144skim i rozmiar\u00f3w kryzysu jaki ogarn\u0105\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142 posoborowy. Obie prace obna\u017caj\u0105 oblicze zamachu na Ko\u015bci\u00f3\u0142, wskazuj\u0105c czytelnikom zamachowc\u00f3w zar\u00f3wno w \u0142onie samego Ko\u015bcio\u0142a, jak i tych czyhaj\u0105cych na uderzenie z zewn\u0105trz.<\/p>\n

Serdecznie zapraszam do lektury.<\/p>\n

Maciej Twar\u00f3g
\nRedaktor Naczelny \u201eWszechpolaka\u201d<\/p>\n

Wst\u0119p<\/strong><\/p>\n

Nosi\u0142em, si\u0119 ju\u017c od szeregu lat z my\u015bl\u0105 napisania broszury lub listu otwartego z protestem przeciwko pr\u0105dom pseudo\u2013post\u0119powym, w spos\u00f3b oczywisty zagra\u017caj\u0105cym podstawom Ko\u015bcio\u0142a, podwa\u017caj\u0105cym wiar\u0119 i wiod\u0105cym na bezdro\u017ca i zag\u0142ad\u0119 liczne ludzkie dusze \u2014 ale powstrzymywa\u0142a mnie od tego obawa, \u017ce wyst\u0105pieniem takim mog\u0119 jeszcze powi\u0119kszy\u0107 chaos, jaki w Ko\u015bciele Powszechnym, a wraz z nim tak\u017ce i w polskim \u017cyciu katolickim, zapanowa\u0142. Zgodnie z zasad\u0105 lekarsk\u0105 \u201eprimum non nocere\u201d \u2014 przede wszystkim nie przynie\u015b\u0107 szkody \u2014 zachowywa\u0142em milczenie, ograniczaj\u0105c si\u0119 jedynie do pisania od czasu do czasu artyku\u0142\u00f3w lub list\u00f3w do redakcji w sprawach szczeg\u00f3\u0142owych, kt\u00f3re zreszt\u0105 nie zawsze zostawa\u0142y przez dane pisma przyj\u0119te do druku.<\/p>\n

Ale w ostatnich miesi\u0105cach nast\u0105pi\u0142a sytuacja nowa. Encyklika papieska Humanae vitae<\/em> wywo\u0142a\u0142a w ca\u0142ym \u015bwiecie zjawisko otwartego buntu. Liczne czasopisma oficjalnie katolickie, ca\u0142e zast\u0119py ksi\u0119\u017cy, w\u015br\u00f3d nich niekt\u00f3rzy bardzo g\u0142o\u015bni teologowie, tysi\u0105czne rzesze wiernych (np. na niemieckim tradycyjnym, masowym zje\u017adzie, zwanym Katholikentag, odbytym w Essen we wrze\u015bniu br.), ca\u0142e plejady katolickich \u201eintelektualist\u00f3w\u201d dotychczas uwa\u017canych za elit\u0119 katolickiego laikatu, og\u0142aszaj\u0105 protesty, podpisuj\u0105 deklaracje lub prawie jednomy\u015blnie przeg\u0142osowuj\u0105 uchwa\u0142y, kt\u00f3rych istotn\u0105 tre\u015bci\u0105 jest wypowiedzenie pos\u0142usze\u0144stwa papie\u017cowi. Nawet i ci i owi biskupi, w niekt\u00f3rych krajach, zaj\u0119li stanowisko co najmniej dwuznaczne, wprawdzie nie wypowiadaj\u0105c pos\u0142usze\u0144stwa Ojcu \u015awi\u0119temu i Stolicy Apostolskiej otwarcie, ale deklaruj\u0105c, \u017ce istnieje mo\u017cliwo\u015b\u0107 zaj\u0119cia postawy jakby pos\u0142usze\u0144stwa niepe\u0142nego, poddania si\u0119 decyzji papieskiej ustami, a zachowania w g\u0142\u0119bi serca swobody posiadania w\u0142asnego zdania, ze zdaniem Ojca \u015awi\u0119tego si\u0119 nie pokrywaj\u0105cego. Sam fakt powagi Stolicy Apostolskiej zosta\u0142 naraz w szerokich ko\u0142ach katolik\u00f3w podwa\u017cony, a co najmniej podany w w\u0105tpliwo\u015b\u0107. Nagle, protestancka zasada \u201eliberum arbitrium\u201d swobody w\u0142asnego s\u0105du w rzeczach wiary, zacz\u0119\u0142a by\u0107 g\u0142oszona w szeregach katolickich i przez ludzi, kt\u00f3rzy dot\u0105d byli uwa\u017cani za wyrazicieli my\u015bli i postawy katolickiej. Opowiadano mi o pewnym polskim ksi\u0119dzu na emigracji, kt\u00f3ry odczyta\u0142 z kazalnicy encyklik\u0119 papiesk\u0105, wypowiadaj\u0105c o niej r\u00f3wnocze\u015bnie w\u0142asne komentarze, przeciwstawiaj\u0105ce si\u0119 jej tre\u015bci. Polka, m\u0142oda m\u0119\u017catka, rozmawia\u0142a ze znajomym ksi\u0119dzem angielskim, by\u0142ym wikarym mojej parafii, kt\u00f3ry o\u015bwiadczy\u0142 jej, \u017ce encyklika ta to jest \u201ebzdura\u201d (\u201ebloody nonsense\u201d), i kt\u00f3ry potem polemizowa\u0142 z ni\u0105 z\u0105b za z\u0105b, odrzucaj\u0105c jej twierdzenie, \u017ce decyzja papieska jest wi\u0105\u017c\u0105ca i \u017ce trzeba jej by\u0107 pos\u0142usznym.<\/p>\n

Dwa obozy: pos\u0142uszny Stolicy Apostolskiej i Ko\u015bcio\u0142owi, i zajmuj\u0105cy postaw\u0119 buntu, zarysowa\u0142y si\u0119 ju\u017c tak wyra\u017anie, \u017ce nie ma ju\u017c mowy o tym, by wszystko si\u0119 g\u0142adko u\u0142o\u017cy\u0142o i rozesz\u0142o po ko\u015bciach. Nie spos\u00f3b ju\u017c wi\u0119cej milcze\u0107. Ci co stoj\u0105 mocno przy Ko\u015bciele, musz\u0105 to deklarowa\u0107 g\u0142o\u015bno, jasno i otwarcie \u2014 i nie da\u0107 si\u0119 zakrzycze\u0107. Milczenie dzisiaj \u2014 to ju\u017c by\u0142oby niesprzeciwianie si\u0119 z\u0142emu. I to w\u0142a\u015bnie \u015bwieccy musz\u0105 dzi\u015b zabiera\u0107 g\u0142os, musz\u0105 przeciwstawia\u0107 si\u0119 sztucznie organizowanemu naciskowi rzekomo masowej i powszechnej opinii.<\/p>\n

Oczywi\u015bcie, nie chodzi tylko o encyklik\u0119 \u201eHumanae vitae\u201d. Burza wywo\u0142ana przez t\u0119 encyklik\u0119 \u2014 to jest tylko to ostatnie \u017ad\u017ab\u0142o s\u0142omy, kt\u00f3re przewa\u017cy\u0142o szal\u0119 i jaskrawy symptomat choroby rozwijaj\u0105cej si\u0119 od dawna.<\/p>\n

Jest jasne, \u017ce Ojciec \u015bwi\u0119ty ju\u017c od kilku lat przeszed\u0142 do kontrofensywy przeciwko pr\u0105dom, rozk\u0142adaj\u0105cym Ko\u015bci\u00f3\u0142, tak w ostatnich czasach rozpanoszonym. Widzimy to jasno, obserwuj\u0105c Jego posuni\u0119cia. Wyda\u0142 on zarz\u0105dzenie, \u017ce celibat duchowie\u0144stwa w Ko\u015bciele zachodnim nadal obowi\u0105zuje i \u017ce nie ma na ten temat dyskusji. Og\u0142osi\u0142 Rok Wiary. Og\u0142osi\u0142, ju\u017c w roku bie\u017c\u0105cym, w dniu 30 czerwca 1968 roku, \u201eCredo ludu Bo\u017cego\u201d, w kt\u00f3rym zrekapitulowa\u0142 podstawowe prawdy wiary, tym samym przeciwstawiaj\u0105c si\u0119 modnym teologicznym nowinkom, g\u0142oszonym przez g\u0142o\u015bny \u201ekatechizm holenderski\u201d, przez wielu \u201epost\u0119powych\u201d teolog\u00f3w i przez rozleg\u0142\u0105 propagand\u0119. A wreszcie, w nieca\u0142y miesi\u0105c p\u00f3\u017aniej, w dniu 25 lipca, og\u0142osi\u0142 encyklik\u0119 \u201eHumanae vitae\u201d, kt\u00f3ra po\u0142o\u017cy\u0142a kres pr\u00f3bom obalenia obowi\u0105zuj\u0105cych w Ko\u015bciele katolickim i zgodnych z tradycyjnymi poj\u0119ciami ca\u0142ego \u015bwiata chrze\u015bcija\u0144skiego, zasadami po\u017cycia ma\u0142\u017ce\u0144skiego.<\/p>\n

Ju\u017c od szeregu lat rodzi si\u0119 w \u015bwiecie katolickim pr\u0105d reakcji przeciwko fermentowi pseudo\u2013post\u0119powemu, w obronie tradycji, w obronie dogmat\u00f3w i moralno\u015bci, w obronie Stolicy Apostolskiej. Ukaza\u0142 si\u0119 szereg wybitnych ksi\u0105\u017cek w rozmaitych j\u0119zykach. Powsta\u0142y tradycjonalistyczne katolickie stowarzyszenia. (Do jednego z takich stowarzysze\u0144 \u2014 angielskiego Latin Mass Society, nale\u017c\u0119 od chwili jego powstania, to znaczy od roku 1964). W spo\u0142eczno\u015bci katolickiej polskiej, jest pod tym wzgl\u0119dem ciszej. Przyczyn\u0105 tego jest po pierwsze fakt mniejszego fermentu w\u015br\u00f3d katolik\u00f3w polskich, ni\u017c w innych spo\u0142ecze\u0144stwach; wszak Ko\u015bci\u00f3\u0142 w Polsce daje \u015bwiatu wspania\u0142y przyk\u0142ad trwania w wierno\u015bci Matce Bo\u017cej, w pos\u0142usze\u0144stwie Stolicy Apostolskiej, a tak\u017ce i wi\u0119kszego ni\u017c w innych krajach przywi\u0105zania do \u0142aciny w liturgii. Po wt\u00f3re jednak tak\u017ce i trudniejszym warunkom \u017cycia polskiego Ko\u015bcio\u0142a w kraju i na emigracji, ni\u017c katolicyzmu innych kraj\u00f3w i narod\u00f3w.<\/p>\n

Ale w nurcie walki o obron\u0119 Ko\u015bcio\u0142a przed naporem ruch\u00f3w rozk\u0142adowych nie mo\u017ce g\u0142osu polskiego zabrakn\u0105\u0107. Musi si\u0119 w \u017cyciu polskim ujawni\u0107 pr\u0105d \u015bwiadomy uczestnictwa w tej walce. Pr\u0105d ten musi znale\u017a\u0107 jaki\u015b wyraz organizacyjny \u2014 i musi tak\u017ce przejawi\u0107 si\u0119 w g\u0142o\u015bnym m\u00f3wieniu tego, co dotychczas pokrywane by\u0142o na og\u00f3\u0142 milczeniem.<\/p>\n

Ta nowa sytuacja, stworzona przez jawny bunt, ujawniony w ca\u0142ym Ko\u015bciele i tak\u017ce tu i \u00f3wdzie w \u015brodowisku polskim (zw\u0142aszcza w zwi\u0105zku z encyklik\u0105 \u201eHumanae Vitae\u201d) sprawi\u0142a, \u017ce doszed\u0142em do wniosku, i\u017c d\u0142u\u017cej milcze\u0107 nie mo\u017cna.<\/p>\n

J\u0119drzej Giertych<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ksi\u0105\u017cka J\u0119drzeja Giertycha opisuje sytuacj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego po zako\u0144czeniu Soboru Watyka\u0144skiego II. Obna\u017ca dzia\u0142ania wrog\u00f3w Chrystusa, zar\u00f3wno tych, dzia\u0142aj\u0105cych na zewn\u0105trz Ko\u015bcio\u0142a, jak i tych, kt\u00f3rzy udaj\u0105 katolik\u00f3w. Pi\u0119tnuje bierno\u015b\u0107 i wzywa do podj\u0119cia stanowczej walki w obronie Wiary i Tradycji katolickiej.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":660,"template":"","meta":{"_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_kad_post_transparent":"default","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"default","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"default","_kad_post_vertical_padding":"default","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false},"product_brand":[],"product_cat":[18,41],"product_tag":[],"class_list":["post-711","product","type-product","status-publish","has-post-thumbnail","product_cat-wolnomularstwo-walka-z-kosciolem-katolickim","product_cat-wszystkie-ksiazki","first","instock","shipping-taxable","purchasable","product-type-simple","entry","content-bg","loop-entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ostoja.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/product\/711","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ostoja.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ostoja.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/product"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ostoja.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/660"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ostoja.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=711"}],"wp:term":[{"taxonomy":"product_brand","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ostoja.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fproduct_brand&post=711"},{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ostoja.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fproduct_cat&post=711"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ostoja.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fproduct_tag&post=711"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}